IDEAS POLÍTICAS

La idea de la democracia ateniense, como prevalencia de los idiotas, volvió a situarse en primer plano del debate político en el Siglo de las Luces
Es sabroso comprobar que el arte de la palabra está ligado originalmente a una reivindicación de la propiedad, al amor al suelo de uno, a sus bienes raíces
El criptocalvinismo, a diferencia del «superprotestantismo», puede retorcer la Primera Enmienda y la tradición humanista general de tolerancia religiosa
El ultracalvinismo tiene razones muy convincentes para no querer ser conocido ni como cristiano ni como protestante, porque sus patrones de intolerancia son extremadamente feos y familiares
NEC SPE NEC METU, ni esperanza ni miedo, lema (dicen) de Séneca y de Felipe II, implícito en Las Lanzas de Velázquez, vale como imagen y resumen de la Gran Sindéresis de Gracián y Schopenhauer
Resulta igual de necesario lanzar ideas y proyectos existenciales y culturales en los que se plasme toda una nueva forma de ser y existir
Es ciertamente posible imaginar una tradición de gobierno para el bien de la clase trabajadora, y también de todas las demás clases. Pero esa tradición tendría que ser nueva
El mito de la naturaleza pura es seguramente fundamental para entender buena parte del pensamiento moderno, la cosmovisión progresista, la politización y la crisis actual
El término democracia no es que haya cambiado por imperativos históricos; sencillamente ha degenerado
Los populismos pueden ser un riesgo, pero son también la posibilidad de que se abra un nuevo horizonte histórico para Europa